بيانات در خطبههاى نماز جمعهى سوم رمضان 1415، 14/11/1373
بيانات در ديدار فرماندهان «بسيج» سراسر كشور 27/08/1371
سخنرانى در ديدار با گروهى از روحانيون 05/10/1368
سخنرانى در ديدار با جمع كثيرى از جانبازان، خانوادههاى معظم شهدا، اسرا، 24/08/1368
پيام به حجاج بيتالله الحرام 28/02/1372
بيانات در جمع علما، طلاب و روحانيان، در آستانهى ماه «محرم» 26/03/1372
بررسی سیر تاریخی جنگ نرم در اعصار گوناگون، خطرات ناشی از هجوم نرم در فضای مجازی، وظایف خانواده، دانشگاه و حوزه های علمیه در رویارویی نرم در فضای مجازی، ردپای صهیونیزم در فضای مجازی، هزینههای اجتماعی جنگ نرم، جوانان و جنگ نرم، باورهای دینی و جنگ سایبری، شیوه های معمول در جنگ سایبری، سربازان جنگ سایبری، امنیت داخلی و جنگ سایبری، قبح شكنی در فضای مجازی، ضعف قانونی در پیگیری تخلفات سایبری، ارتش سایبری، شیوههای تولید محتوای فارسی در جهت بی اعتقاد نمودن جوانان، ارتش سایبری و ضروت وجود آن و دیگر موضوعات در این برنامه مورد بررسی قرار خواهد گرفت.
_____________________________________________________________--
مستند مرزهای شیشه ای با هدف تبیین واقعیات موجود در فضای مجازی با رویکردی مستند- تحلیلی از 22 تیرماه سالجاری در شبكه خبر سیما در حال پخش است. بررسی سیر تاریخی جنگ نرم در اعصار گوناگون، خطرات ناشی از هجوم نرم در فضای مجازی، وظایف خانواده، دانشگاه و حوزه های علمیه در رویارویی نرم در فضای مجازی، ردپای صهیونیزم در فضای مجازی، هزینههای اجتماعی جنگ نرم، جوانان و جنگ نرم، باورهای دینی و جنگ سایبری و دیگر موضوعات مرتبط در این برنامه مورد بررسی قرار خواهند گرفت.
با توجه به حساسیت بالای این مسئله مرکز بررسی جرایم سازمان یافته فضای مجازی سپاه به عنوان متولی رصد و پیگیری جرایم در فضای مجازی با همکاری گروه سیاسی شبکه خبر برنامه مرزهای شیشه ای را با هدف تبیین واقعیات موجود در این فضا با رویکردی مستند- تحلیلی به تهیه کنندگی محسن احمدی در دست تولید و پخش دارد که از 22 تیرماه سالجاری پخش آن آغاز شده است.
بررسی سیر تاریخی جنگ نرم در اعصار گوناگون، خطرات ناشی از هجوم نرم در فضای مجازی، وظایف خانواده، دانشگاه و حوزه های علمیه در رویارویی نرم در فضای مجازی، ردپای صهیونیزم در فضای مجازی، هزینههای اجتماعی جنگ نرم، جوانان و جنگ نرم، باورهای دینی و جنگ سایبری، شیوه های معمول در جنگ سایبری، سربازان جنگ سایبری، امنیت داخلی و جنگ سایبری، قبح شكنی در فضای مجازی، ضعف قانونی در پیگیری تخلفات سایبری، ارتش سایبری، شیوههای تولید محتوای فارسی در جهت بی اعتقاد نمودن جوانان، ارتش سایبری و ضروت وجود آن و دیگر موضوعات در این برنامه مورد بررسی قرار خواهد گرفت.
بهره گیری از اعترافات متخلفین و قربانیان فضای مجازی که به نوعی شکل جدیدی از تخلفات و جرایم در مورد آنها مطرح شده است از بخش های اصلی برنامه مرزهای شیشه ای است که از نظر محتوایی به غنای هر چه بیشتر آن منتهی می گردد.
زمان پخش برنامه روزهای یکشنبه و سه شنبه، ساعت 12:45 و 19:45 می باشد. زمان تكرار این مستند 19:45 همان روز و 12:45 و 19:45 روز بعد خواهد بود.
برای در یافت قسمت های مختلف ومفید این مستند به آدرسhttp://www.gerdab.ir/fa/pages/?cid=1404مراجعه کرده که این مستند برای دانلود دراین سایت قرار گرفته و انتشار آن همچنان ادامه دارد.
تا قبل از فتنه ی ۸۸ ما نسل سومی ها نسبت به حال و هوای دفاع مقدس ۸ ساله به دیده ای غبطه آور نگاه می کردیم که ای کاش در دهه ی ۶۰ بودیم و اماممان را یاری می کردیم.
اما امروز بعد از جنگ نرم ۸ماهه دیگر به خودمان مباحات می کنیم که در عرصه ظهور نفاق خواص بی بصیرت بودیم تارهبرمان را اطاعت کنیم.
مباحات می کنیم که باکری ها را ندیدیم ولی غلام کبیری ها را به انقلاب تقدیم کردیم.
فخر می کنیم که اگر در روزهای به یادماندنی دفاع مقدس نقش نداشتیم ولی ۹ دی را برای تاریخ انقلاب به یادگار گذاشتیم.
همین افتخار برای ما بس که رهبرمان ما را افسر جوان جبهه ی جنگ نرم ۸ماهه خواند تا دانشگاه را به سنگر مقابله با فتنه گران تبدیل کنیم.
و اگر نبودیم تا سرباز حضرت روح الله در دفاع مقدس ۸ساله باشیم در فتنه ۸۸ فدایی امام خامنه ای شدیم و اگر قرار بود این جنگ٬ ۸۰ ماه طول بکشد تا آخرین قطره خون٬ رهبرمان را یاری می کردیم.
ما همان نسل جوانیم که ثابت کردیم/در ره عشق جگردارتر از صد مردیم
هر زمان بوی خمینی به سر افتدمارا /دور سیدعلی خامنه ای می گردیم
از زمین تا آسمان آه است می دانی چرا؟
یک قیامت گریه در راه است می دانی چرا؟
بر سر هر نیزه خورشیدی ست یک ماه تمام
بر سر هر نیزه یک ماه است می دانی چرا؟
اشهد ان لا...شهادت اشهد ان لا ...شهید
محشر الله الله است می دانی چرا؟
یک بغل باران الله الصمد آورده ام
نوبهار قل هوالله است می دانی چرا؟
راه عقل از آن طرف راه جنون از این طرف
راه اگر راه است این راه است می دانی چرا؟
از رگ گردن بیا بگذر که او نزدیک توست
فرصت دیدار کوتاه است می دانی چرا؟
از کجا معلوم شاید ناگهانت برگزید
انتخاب عشق ناگاه است می دانی چرا؟
از محرم دم به دم هر چند ماتم می چکد
باز اما بهترین ماه است می دانی چرا
علیرضا قزوه
به راهی سرشار از روشنی می اندیشم ، مادامی که تو در کنار منی ...
آرامش را در تک تک لحظات با تو بودن می توان لمس کرد...
در زیر سایه ات آسمانی خواهم ماند ...
با تک تک آیاتت درس زندگی را یادمان می دهی...
ای همیشه جاوید دوستت داریم...
یا صاحب قرآن بیا و انوار این کتاب آسمانی را بر دل و جانمان بتاب...
پرنده سبز آزادي:::
این اول ماجراست!
همه ترس استکبار از همین مسأله است که فقه و اجتهاد جنبه عینى و عملى پیدا کند و قدرت برخورد در مسلمانان به وجود آورد. راستى به چه علت است که در پى اعلام حکم شرعى و اسلامى مورد اتفاق همه علما در مورد یک مزدور بیگانه این قدر جهانخواران برافروخته شدند و سران کفر و بازار مشترک و امثال آنان به تکاپو و تلاش مذبوحانه افتادهاند؟ غیر از این نیست که سران استکبار از قدرت برخورد عملى مسلمانان در شناخت و مبارزه با توطئههاى شوم آنان به هراس افتادهاند و اسلام امروز مسلمانان را یک مکتب بالنده و متحرک و پر حماسه مىدانند و از اینکه فضاى شرارت آنان محدود شده است و مزدبگیران آنان چون گذشته با اطمینان نمىتوانند علیه مقدسات قلمفرسایى کنند مضطرب شدهاند. من قبلًا نیز گفتهام همه توطئههاى جهانخواران علیه ما از جنگ تحمیلى گرفته تا حصر اقتصادى و غیره براى این بوده است که ما نگوییم اسلام جوابگوى جامعه است و حتماً در مسائل و اقدامات خود از آنان مجوز بگیریم. ما نباید غفلت بکنیم، واقعاً باید به سمتى حرکت نماییم که ان شاء اللَّه تمام رگههاى وابستگى کشورمان از چنین دنیاى متوحشى قطع شود. استکبار غرب شاید تصور کرده است از اینکه اسم بازار مشترک و حصر اقتصادى را به میان بیاورد ما درجا مىزنیم و از اجراى حکم خداوند بزرگ صرف نظر مىنماییم.
خیلى جالب و شگفتانگیز است که این به ظاهر متمدنین و متفکرین وقتى یک نویسنده مزدور با نیش قلم زهرآگین خود احساسات بیش از یک میلیارد انسان و مسلمان را جریحهدار مىکند عدهاى در رابطه با آن شهید مىشوند برایشان مهم نیست و این فاجعه عین دموکراسى و تمدن است اما وقتى بحث اجراى حکم و عدالت به میان مىآید، نوحه رأفت و انساندوستى سر مىدهند. ما کینه دنیاى غرب را با جهان اسلام و فقاهت از همین نکتهها به دست مىآوریم. قضیه آنان قضیه دفاع از یک فرد نیست، قضیه حمایت از جریان ضد اسلامى و ضد ارزشى است که بنگاههاى صهیونیستى و انگلیس و امریکا به راه انداختهاند و با حماقت و عجله خود را رو به روى همه جهان اسلام قرار دادهاند. البته باید ببینیم که بعض دولتها و حکومتهاى اسلامى چگونه با این فاجعه بزرگ برخورد مىکنند. اینکه دیگر مسئله عرب و عجم و فارس و ایران نیست بلکه اهانت به مقدسات مسلمانان از صدر اسلام تا کنون و از امروز تا همیشه تاریخ است و نتیجه نفوذ بیگانگان در فرهنگ مکتب اسلام است که اگر غفلت کنیم این اول ماجراست و استعمار از این مارهاى خطرناک و قلم به دستان اجیر شده در آستین فراوان دارد.
صحیفه امام، ج21، ص: 291
3 اسفند 1367- منشور روحانیت
نقشهای براى انحراف ملت!
اهانت به بعض احکام اسلام … مِن باب اتفاق نیست، نقشه است، توطئه است. نقشه براى اینکه شما را از راه مستقیمى که دارید، از این نهضتى که دارید، منحرف کنند، و به امور دیگر غیر از این امر مهم منصرف کنند. ملت ایران باید با هوشیارى این توطئهها را خنثى کنند.
صحیفه امام، ج9، ص: 67
22 تیر 1358- سخنرانی در مدرسه فیضیه در ضرورت اجتناب از تشنج
هدف اصلى استعمار، محو قرآن
از نخست وزیر اسبق خبیث دولت استعمارگر انگلستان نقل شده است که: "تا قرآن بین مسلمین است ما نمى توانیم در مقاصد خود پیشرفت کنیم". هدف اصلى دولتهاى استعمارگر محو قرآن، اسلام و علماى اسلام است؛ و براى وصول به اهداف استعمارى خود هر چند، نغمهاى را به وسیله عمال خبیث خود آغاز مىکنند و چهره ضد اسلامى و ضد ملى آنها را ظاهرتر مىسازند.
صحیفه امام، ج2، ص: 396
21 آبان 1357- پیام به ملت ایران در واکنش به تصمیم رژیم به تشکیل سپاه دین
اهانت به قرآن را تحمل نمىکنیم
... هر دست خیانتکارى که براى لطمه زدن به اسلام دراز شود با قدرت اسلام قطع مىشود. مراجع اسلام ایران و نجف در مقابل تجاوز به احکام اسلام و خیانت به مسلمین ساکت نمىنشینند و در این امر تنها نیستند، کلیه مردم ایران، عشایر ایران، بلکه ملتهاى سایر کشورها پشتیبان مراجع دین هستند و اهانت به قرآن را تحمل نمىکنند.
صحیفه امام، ج1، ص: 87
14 آبان 1341-سخنرانی در لزوم لغو لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی
دریای سند، سیل شد و بی قرار شد
هر آن چه رشته بود، تمامی غبار شد
آواره شد، فقیرتر و خاکسار شد
وارث به بی پناهی صدها هزار شد
با اسم لطف، بر سر مظلوم، بار شد
لشکر کشید و گرده ی مردم، سوار شد
بر زیر چکمه های عدو، مرد، خوار شد
وقتی برای غربت شان یار غار شد
باید برای یاری شان بی شمار شد
باید که سد، مقابل این جوبیار شد
با مهر، سوی یاوری حال زار، شد
باید برادر دگری نیز یار شد
بر هر چه سد مقابل خود آبشار شد
جوشید از درون خود و چشمه سار شد
در اتحاد ، الگوی این روزگار شد
باید که فطر، خواست به پا سوی کار شد
لینک دانلود مستقیم با کیفیت متوسط و فرمت Flv و با حجم ۲۶٫۹ MB
لینک دانلود مستقیم با کیفیت خوب و فرمت Mp4 و با حجم ۲۲۲٫۲ MB
لینک دانلود مستقیم با کیفیت پایین ۱۶K و حجم ۵٫۳۰ مگابایت
لینک دانلود مستقیم با کیفیت متوسط ۶۴K و حجم ۱۰٫۶۰ مگابایت
لینک دانلود مستقیم با کیفیت بالا ۱۲۸K و حجم ۲۰٫۹۶ مگابایت
لینک دانلود مستقیم با کیفیت پایین ۱۶K و حجم ۱٫۲۱ مگابایت
لینک دانلود مستقیم با کیفیت متوسط ۶۴K و حجم ۲٫۴۱ مگابایت
لینک دانلود مستقیم با کیفیت بالا ۱۲۸K و حجم ۴٫۸۲ مگابایت
لینک دانلود مستقیم با کیفیت پایین ۱۶K و حجم ۵٫۸۳ مگابایت
لینک دانلود مستقیم با کیفیت متوسط ۶۴K و حجم ۱۱٫۶۱ مگابایت
لینک دانلود مستقیم با کیفیت بالا ۱۲۸K و حجم ۲۳٫۵۷ مگابایت
كليپي در اين روزها آماده شد كه بسيار زيبا و تكان دهنده شده و تلفيقي از صحبتهاي رهبري هست و عكسهاي پاكستان .
ميكس اين كليپ هم خوب در اومده .
دوستان تا مي تونند اين كليپ رو نشر و انعكاس بدن .
كيفيت بالاي اين كليپ هم ويژه پخش در اماكن مختلف گذاشته شده .
بسم الله الرحمن الرحیم
قال الله العزیز الحکیم: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ1
ملت عزیز ایران ـ امت بزرگ اسلام
اهانت جنونآمیز و نفرتانگیز و مُشمئزکننده به قرآن مجید در کشور آمریکا که در سایهی امنیت پلیسی آن کشور اتفاق افتاد، حادثهی تلخ و بزرگی است که نمیتوان آن را تنها در حدّ یک حرکت ابلهانه از سوی چند عنصر بیارزش و مزدور به حساب آورد. این یک اقدام محاسبهشده از سوی مراکزی است که از سالها پیش به این طرف، سیاست اسلامهراسی و اسلامستیزی را در دستور کار خود قرار داده و با صدها شیوه و هزاران ابزار تبلیغاتی و عملیاتی، به مبارزه با اسلام و قرآن پرداختهاند. این حلقهی دیگری از زنجیرهی ننگینی است که با خیانت سلمان رشدی مرتد آغاز شد و با حرکت کاریکاتوریست خبیث دانمارکی و دهها فیلم ضد اسلام ساختهشده در هالیوود ادامه یافت و اکنون به این نمایش نفرتانگیز رسیده است. پشت صحنهی این حرکات شرارتبار چیست و کیست؟
به نقل از وبلاگ : بهار فرهنگی کی خواهد آمد؟
چرا که این اغاز یک جنگ جهانی خواهد شد که منجر به
اين مصوبه مجلس در حالي تصويب شد كه بنا به اعلام نظر صريح رهبر معظم انقلاب و بنيانگذار كبير انقلاب اسلامي مصوبات شوراي عالي انقلاب فرهنگي "واجبالاطاعه " و "در حكم قانون " است كه بايد به آن ترتيب اثر داده شود.
به همين علت اسامي 36 نماينده جاسبي گراي طراح طرح نقض مصوبه شوراي عالي انقلاب فرهنگي در اينجا منتشر مي شود تا ملت بيش از پيش آنها را بشناسند. هم چنين شماره تلفن هر يك از آنان نيز در اينجا قرار مي گيرد تا هر يك از ما با تماس با آنها حقوق واقعي خود از آنان را مطالبه كنيم:
1-عباسعلي نورا- نماينده زابل و زهك 09121201425
2- علي اصغر يوسفنژاد- نماينده ساري 09113524260
3- كاظم دلخوش - نماينده صومعهسرا 09111356224
4- بهمن اخوان - نماينده مردم تفرش 09121170719
5- سيدقدرتالله حسينيپور- نماينده مردم گچساران 09177118024
6- قدرتالله عليخاني- نماينده قزوين 09121115024
7- انوشيروان محسني بندپي- نماينده مردم نوشهر چالوس 09121488668
8- غلامحسين مسعودي ريحان- نماينده اهر و هريس 09144261204
9- يوسف نجفي- نماينده مرد مراغه 09141024783
10- محمدرضا شعباني- نماينده كرمانشاه 09181313384
11- جواد زماني- نماينده كنگاور 09181370253---09181347995
12- عليرضا منادي - نماينده مردم تبريز 09143154762
13- سيد محمد سادات ابراهيمي- نماينده مردم شوشتر 09161127257
14- سيدمصطفي طباطبايينژاد- نماينده اردستان 09122969611
15- جهانبخش محبينيا- نماينده مياندوآب، شاهيندژ و تكاب 09142276429
16- احد خيري- نماينده بستانآباد 09141168956
17- سيدعلي موسوي جرف- نماينده آبادان 09161311311
18-حميدرضا پشنگ- نماينده خاش، نصرتآباد، جاوه وكورين 09153470632
19- حسن ملك محمدي- نماينده دامغان 09121053644
20- مؤيد حسيني صدر- نماينده خوي 09144156683
21- احمدعلي مقيمي - نماينده بهشهر 09121074892
22- محمدعلي حياتي- نماينده فقيد لامرد و مهر- فوت كرده؛ آن دنيا خودش بايد حساب پس بدهد
23- رضا رحماني- نماينده تبريز،آذرشهر و اسكو 09144149460
24- علياكبر آقايي- نماينده سلماس - شماره اي از او در درتسرس نبود
25- فرهاد بشيري- نماينده پاكدشت 09123496821
26- عليرضا سليمي- نماينده محلات و دليجان- به علت پذيرفتن اشتباه خود، شماره تلفن ايشان در اينجا قرار نمي گيرد
27- علي كريمي فيروز جايي- نماينده بابل 09111127775
28- محمد آشوري تازياني- نماينده بندرعباس،قشم ،حاجيآباد و ابوموسي 09177614574
29- عبدالحسين ناصري- نماينده گرگان و آققلا 09111717366
30- سيدمحمد مهدي پورفاطمي- نماينده دشتي و تنگستان 09121481447
31- سيدعلي ادياني راد- نماينده قائم شهر و جويبار 09122236769
32- محمدمهدي افشاري- نماينده مرضدم داراب و زريندشت 09171130176
33- سلمان خدادادي- نماينده ملكان- شماره اي از او در دسترس نبود
34- سيدكاظم موسوي- نماينده مردم اردبيل،نير و نمين 09141528209
35- سيدحسين هاشمي- نماينده ميانه 09121114174
36- مراد علي منصوري رضي- نماينده راميان، آزادشهر و فندرسك 09111763246
__________________________________________________________________
پي نوشت 1:
سايت عصر ايران كه ارتباطات تنگاتنگي با رييس مجلس دارد در خبري شرم آور و سراسر دروغ مدعي شده دانشجويان تجمع كننده در برابر مجلس شوراي اسلامي دانشجو نبوده اند! و تعداد آنها 200 نفر بوده! و از وزارت كشور هم مجوز تجمع نداشته اند! و خودروهاي بي پلاك در اختيار اين تعداد بوده است!
اين در حالي است كه دانشجويان خشمگين از مجلس جاسبي گرا بيش از 2000 نفر بوده و چهره هاي شاخص دانشجويي دانشگاه هاي تهران و اميركبير وشريف و و حتي دانشگاه آزاد نيز در اين تجمع حضور داشته و اتفاقا اين تجمع نيز با مجوز رسمي وزارت كشور برگزار شده است و از همه مهم تر چرا سايت دروغ پراكن عصر ايران عكس يكي از ده ها ماشين هاي بدون پلاك را در خبر خود منتشر نكرده است؟!
به نظر مي رسد علت انتشار اين خبر سراسر كذب و كينه توزانه حمايت هاي مالي دانشگاه آزاد از عصر ايران و ارتباطات تنگاتنگ سياسي اين سايت با علي لاريجاني است.
جهت اعتراض به اين خبر دروغ با مدير اين سايت تماس گرفته و به وي اعتراض كنيد:
09121075443
جعفر محمدي
لينك خبر دروغ عصر ايران:
http://www.asriran.com/fa/news/122345/خودروهاي-بي-پلاك،-آب-سردكن-ها-و-حرمت-شكني-سازمان-يافته-عليه-لاريجاني
مهمترين پيام مردم در انتخابات، پيام نه به طبقه اي از اشرافيت بود كه در طي ساليان دولتهاي موسوي،هاشمي و خاتمي با نفوذ در بدنه ي نظام خود را برتر از مردم و در متمايز از آن ها مي دانستند.
براي آنان قابل تحمل نبود كه در 4 سال دولت نهم با راي مردم در دست اندازي آنان به ارزشهاي انقلاب اسلامي و بيت المال خلل وارد شود و اين گونه بود كه در خرداد88 با همراهي مخالفين انقلاب اسلامي عزم خود را براي حاكم شدن بر ملت جزم كردند ولي ملت ايران با بصيرت بي نظير خود با راي به مردي از جنس خود باعث برافراشته شدن آتشفشان غضب و كينه آن ها نسبت به مباني انقلاب اسلامي در بعد از انتخابات شدند.
يكي از نكاتي كه براي درك عظمت حركت مردم در 22 خرداد بايد به آن توجه كرد اشتراك نظر حلقه ي داخلي فتنه با آمريكا،كشورهاي غربي،سلطنت طلبان،منافقين در قبل و بعد انتخابات و رسيدن آنان به يك نقطه ي مشترك است كه بايد گفت ملت با راي خود در 22 خرداد چه ضربه مهلكي به منافقين داخلي و دشمنان خارجي انقلاب اسلامي وارد كرد.
اما به راستي اشتراك نظر حلقه ي داخلي با خارج نشينان در چه بود كه به نقطه ي مشترك رسيده بودند؟
استحاله و ناتوي فرهنگي-انحراف ارزشهاي انقلاب-نابودي خط امام- مقابله با ولايت فقيه سرنگوني جمهوري اسلامي
حالا مي توان به جواب سوال دست يافت كه مردم در 22 خرداد 88 به چه كساني (نه) گفتند؟
ميرحسين موسوي،بني صدر،جرج بوش،مهدي كروبي،مسعود و مريم رجوي،باراك اوباما،شيمون پرز و همه ي منافقين اصلاح طلب،قدرتهاي نظام سلطه،سلطنت طلبان فراري و همه ي معاندين نظام اسلامي از گوگوش تا سروش
وچه زيبا رهبري معظم انقلاب حضرت امام خامنه اي پيام مردم در 22 خرداد را در حكم تنفيذ دكتر احمدي نژاد بيان كردند:
(رأى قاطع و بىسابقه مردم به رئيسجمهوري منتخب و محترم، رأى به ويژگىهائى است كه كارنامهى چهارساله دولت نهم بدانها زينت يافته است و سمت و سوى گرايشهاى اكثريتِ بىچون و چراى ملت را آشكار ميسازد. اين، رأى به گفتمان پربركت و عزتمدار انقلاب اسلامى است؛ رأى به استكبارستيزى و ايستادگى شجاعانه در برابر سلطهطلبان بينالمللى است؛ رأى به مبارزه با فقر و فساد و تبعيض و مبارزه با اشرافيگرى است؛ رأى به سادهزيستى و نزديكى با مردم و غمگسارى از ضعيفان و مستضعفان است؛ رأى به كار و تلاشِ بىوقفه و خستگىناپذير است.)
پي نوشت1- بعضي ها مانند علي مطهري چقدر بي بصيرت و ساده انديش اند كه هنوز درك نكرده اند كه فتنه بعد از انتخابات ريشه در كوتاهي دست بعضي از خواص با راي مردم از مقام و مال دنيا داشت كه باعث شد اين گونه آتش خشمشان شعله ور شود. عزيزي چه زيبا پيش بيني كرد كه اين منافقين در صورت پيروزي، شهوت ودر صورت شكست، غضبشان دامن كشور را خواهد گرفت.
پي نوشت2-فتنه انتخابات 88 با همه ي ضررها يك فايده ي بزرگ براي انقلاب داشت و آن تصفيه شدن انقلاب از خواص منافق كه سالها با نفاقشان چهره ي اصلي خود را پنهان كرده بودند.
با عرض سلام
بار ديگر بی بصیرتی شما در ایفای نقش وکیل مدافعی سران فتنه و فحاشی به شعور مردم ایران و رئیس جمهور منتخب ملت نشان داده شد.
شما که در یک سال گذشته صحبت های روشن گرانه دکتر احمدی نژاد در مناظره با موسوی را باعث ایجاد فتنه بعد از انتخابات می دانستید چرا چشم های خود را بر حقایق صحبت های رئیس جمهور ملت مبنی بر صحنه گردانی آقای هاشمی و فرزندانش در عرصه انتخابات بسته اید؟
مگر نقش فرزندان هاشمی در فتنه بعد از انتخابات را مشاهده نکردید؟
چرا اکنون مهدی هاشمی برای فرار از پاسخگویی به قوه قضائیه به خارج از کشور با بهانه هاي واهي فراری است؟
با این حال، شما برای کاهش قبح گناه بزرگ سران فتنه هیچ گاه حاضر به عذر خواهی از اتهامات بی اساستان نشدید
فرزند استاد يزرگوار شهيد مرتضي مطهري
كه مانند بعضي آقايان ديگر فقط وابستگي نسبي با شهيد مطهري داريد و نشان داديد ذره اي از معرفت آن بزرگوار را نسبت به مباني انقلاب نداريد.
شما با تشبيه مردمی را که به نمایندگی از ملت ایران به مواضع سید حسن خمینی در همنشینی با فتنه گران و عدول او از راه امام اعتراض داشتند به سپاه عمر سعد و ابن زیاد گناهی بس بزرگ مرتکب شدید كه بايد در پيشگاه عدل الهي پاسخگو باشيد.
شما با خيانت به آرمان امام،مردمي كه حضرت روح الله آنان را برتر از مردمان صدر اسلام خوانده بود گستاخانه فحاشي كرديد كه اگر اين فحاشيتان را نثار سران فتنه مي كرديد امروز تا اين حد منفور ملت ايران نبوديد چرا كه مردم انقلابي همانطور كه سران فتنه را به عنوان نقش آفرينان فتنه مي شناسند شناسند شما را نيز به علت سعي در پوشش گناهان بزرگ فتنه گراني كه ديگر صلاحيت حضور در نظام اسلامي را داده اند از عاملان فتنه مي دانند.
ريشه اين فحاشي شما مردم به حماسه 22خرداد بر مي گردد آن جا كه مردم ايران بر خلاف نظرات شما با راي قاطع خود به دولت اسلامي زمينه اين كينه توزي شما را فراهم كردند كه شما در اين يكسال اخير با فحاشي نسبت به رئيس جمهور منتخب مردم غضب خود را نسبت به انتخاب مردم نشان داديد.
ما دانشجویان امید داریم تا قوه قضائیه خواسته ملت ایران را در رسیدگی به این عقده گشایی های یکسال اخیر آقای مطهری علیه مبانی انقلاب اسلامی برآورده کند و اجراي عدالت اسلامي هر چه زودتر به گستاخي هاي علي مطهري پايان دهد.

دکتر حمید حبشی آشنای بیشتر زوج های دانشجوی کل کشور است و بیشتر با مشاوره های ازدواجش می شناسندش، بعضی ها هم با پک های سخنرانی ازدواج موفق، خانواده سالم ، تربیت کودک و وسواس. دکتر یکی از کسانی است که در کشور به مشاور دینی معروف است، همه مادر ها و پدرهای مسلمان دوست دارند فرزندان دین داری تربیت کنند، بعدش هم اگر نتیجه کارشان خوب از کار در نیاید نمی دانند دلیلش چه بوده، در این مصاحبه معلوم شد که مشکل بنیادی تر از این هاست، خانه از پای بست ویران است، تربیت دینی 3 مرحله دارد که ما معمولا مرحله سومش را اجرا می کنیم و انتظار داریم نتیجه بگیریم، حواس مان نیست که اول باید بستر سازی کنیم بعد آموزش بدهیم و بعد عمل صالح بخواهیم. دکتر از قرآن گفت و این که همه مسئولیم تا راه درست را نشان بدهیم:
قدیم تر ها خانواده ها برای تربیت دینی بچه هایشان فکر می کردند و برنامه میریختند، کلاس قرآنی، مکتب خانه ای، اما بعد از انقلاب به حکومت اسلامی اعتماد کردند، این اعتماد درست است؟
این که شما فکر می کنید تربیت دینی یعنی این که بچه ها قرآن می خواندند، رادیو گوش نمی دادند، فیلم بد نمی دیدند، سلام میکردند، جلو بزرگتر ها دو زانو می نشستند،این ها اسمش تربیت دینی نیست. دین حرمت پدر میآورد، دو زانو نشستن کار دینی نیست ، دین ادب تولید می کند، بعد ممکن است ادب یک روز دو زانو نشستن بشود! لذا خیلی مهم است که ما به دین موضوعی نگاه نکنیم.
یعنی چیزی به اسم تربیت دینی نداریم؟
وقتی صفتی را به چیزی نسبت می دهیم به آن شکل و موضوع داده ایم مثل لیوان شیشه ای ، یعنی آن صفت ماهیت اصلی نمی بخشد. دین برای تربیت صفت نیست، دین شکل نیست که به تربیت نسبتش بدهیم ، دین یک محتواست که تربیت را می آورد، ما هنر اسلامی یا معماری اسلامی نداریم دین محتوایی است که هنر می آفریند.
پس نمی توانیم بگوییم که در گذشته تربیت دینی یا مدرسه دینی داشته ایم؟
مهم این است که تربیت دینی را چه ببینیم، در گذشته بعضی ها فلک می کردند، چوب میزدند، مگر دین برای یاد دادن فلک می کرد؟ خیر ! آن ها آدم هایی بودند که نگران بودند طفل از قرآ ن محروم شود، فلک می کردند. قرآن حفظ کردن که دین نیست، حتی اگر تو قاری قرآن باشی ، حافظ قرآن باشی هم می توانی در نهروان در مقابل دین مسلم شمشیر بزنی ! کسی که قرآن حفظ می کند که دین دار نیست. ما در گذشته تربیت دینی نداشتیم، دین اگر بود که ستم شاهی نبود، دین که اجازه نمی دهد ستم باشد. " جاء الحق زهق الباطل" در متن باطل نشسته بودند و خوشحال بودند که مدرسه دینی دارند. شاه هم در وقت حکومتش ادعای دین می کرد، می گفت شاه سایه خداست ، نمیگفت "کدوم خدا!"
آموزش و پرورش امروز ما، دینی است؟
این که ما مدرسه ای تأسیس کنیم ، بگوییم همه چادر سرشان کنند و قواعد بگذاریم ، که مدرسه دینی نداریم! ما آمدیم آموزش و پرورش را دینی کنیم، صبحگاه گذاشتیم ، آیه قرآن گذاشتیم، دو تا مناسبت تعریف کردیم، در حالی که سیستمی که آن جا جاری است اصلا بر مبنای دین طراحی نشده ، دین که مشغول نمی کند، دین که نفع نمی دهد، دین قدرت بینش می دهد، درایت می دهد، اطلاعات بار نمیکند، لذا عبارت تربیت دینی عظیم است، اصلا معنی دین، تربیت است. خدا عالم را تربیت می کند، پیامبرش مربی است. دین آمده تا دست آدم را بگیرد و از " من الله" ،" الی الله" کند، تا هر چیزی رنگ دین بگیرد، فضاها بوی دین داشته باشند ، پوشش ها و حالت ها دینی باشند، نوع گویش ها تربیت دینی باشد، نوع نشست و برخاست دینی باشد. حالا ما مسابقه قرآن می گذاریم، هوس سکه درست می کنیم! تفسیر نهج البلاغه می گذاریم، عشق سفر فلان جا برایش می گذاریم مو ضوع این است که در نگاه دین نمی شود هر جور حرکت کرد.
یک عده از خانواده ها بچه هایشان را میگذارند مهد قرآن، دختر سه چهار ساله را چادر سرش می کنند، این کار تربیت دینی است؟
این اصلا تربیت دینی نیست، ما نمی توانیم بگوییم حجاب حریم می آورد، می بینیم که گاهی حجاب هست، عفاف نیست، حریم نیست. شکل ها ماهیت تولید نمی کنند، ماهیت ها شکل می آورند. من می گویم تربیت دینی این ها نیست ولی این ها را دارد، این ها محتوا نیستند، محتوا باید بتواند این ها را طراحی کند.
خب اگر بخواهید یک روش عملیاتی برای تربیت دینی بگویید، این روش چیست؟
این روش را من نمی گویم، من طرح تربیت دینی ندارم ، طرح را از دین می گیرم و می دهم، تربیت دینی سه مرحله دارد، آشنا سازی، آموزش و تکلیف.
آشنا سازی همان بستر ساز ی و آماده سازی است، مثل زمینی که برای کاشت احتیاج به آماده شدن دارد باید زمینه را برای رویش آماده کنید، زمان و قانون مهم است. وقتی بچه را مهد قرآن می گذاری می خواهی از عمل، دین بسازی که نمی شود، اگر آمنو نباشد که عمل صالح نمی آید. قرآن هم می گوید تزکیه می کنند، بعد تعلیم می دهند، آنگاه عمل های صالح رشد می کند.
مرحله آموزش هم مرحله تبیین و نگرش و ایمان سازی است و مرحله تکلیف هم مرحله عمل کردن است.
مرحله بستر سازی از لحاظ زمان و نوع کاری که باید انجام بشود چگونه است؟
یک نفر به محضر امام صادق (ع) رفت و گفت می خواهم ازدواج کنم چه طور همسری را انتخاب کنم؟ حضرت گفت " چه طور مادری برای فرزندت می خواهی؟" این مادر اگر از لحاظ روانی سست باشد، اگر هم بخواهد نمی تواند بچه را درست تربیت کند. مادری که حسود و خسیس است بستر یک فرزند حسود و خسیس می شود. شما مادر ائمه را نگاه کنید، اگر تو زینب یا حسین می خواهی باید فاطمه ای را درست انتخاب کنی. بعد از انتخاب می رسیم به مرحله تشکیل نطفه ، پیامبر اسلام برای نطفه فاطمه عبودیتی دارد ، سجودی دارد، هر چیزی نمی خورد ، هر جایی نمی رود، به خاطر فرزندی که می خواهد بیاید نفس نگه می دارد. بعد دین می گوید در زمان تولد کام بچه را با تربت حسین بردار، این بستر سازی است. با اشک حسین به بچه شیر بده، این جاست که جایگاه مجالس امام حسین مشخص می شود، این ها آماده سازی هستند. می گوید در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه بگو، بچه که این چیزها را نمی فهمد اما تو درخت را در زمین می بینی که چه طور می روید، این که به بچه سه چهار ساله چادر سر می کنی هم بستر سازی است. پدر می تواند برود و یک گوشه نمازش را بخواند اما خوب است بیاید و وسط خانه جلوی بچه نماز بخواند.
من بچه را می برم حرم، روی سنگ های حرم مطهر سر می دهم، این زمینه سازی است، بچه می فهمد که حرم یعنی سرسره بازی روی سنگ فرش هاش، یعنی بازی با آب فواره، یعنی دانه به کبوترهاش، یعنی بابا آن روز بابای خوش مشرب و شیرینی می شود. توی حرم بچه را می گذارم روی دوشم تا همه را از آن بالا ببیند، این بچه بعد ها به من توفیق زیارت می دهد از خیابانهای نزدیک حرم که می گذریم میگوید " حرم، حرم".
در این زمان لازم است از دین برای بچه بگوییم مثلا از ماجرای کربلا؟
به بچه سه ساله می گوید، رقیه را کتک زدند بعد سرش را این جور بریدند، بچه می ترسد! این سن، سن آموزش نیست، مثل این است که بگوییم کاشت زمین را از ریختن بذر آغازمی کنیم ! خب قبل از شخم و آماده سازی که بذر را به باد داده ایم، مگر بچه در این سن قرآن می فهمد که قرآن آموزش دهیم ؟!
سن بستر سازی کی تمام می شود؟
بستر سازی تمام نمی شود. مثلا ماه رمضان یک روزه دارد که تکلیف است ولی اسمش و آوایش ، نام و شعائرش بستر سازی است. یا حج یک سری اعمال دارد اما شعائری هم دارد ، یا عید قربان که از تکالیف حج است فقط در حج قربانی نمی کنند ، در سراسر عالم مسلمانان به این زمینه سازی مبارک مشغولند ، این ها همه بستر سازی هستند.
پس سوال را این طور مطرح کنیم که آموزش از کی شروع می شود؟
در مرحله آموزش هنوز تکلیف وارد نشده ، آموزش بر حسب سیر رشدی کودک شروع می شود، بچه عطوفت را می فهمد ما شروع می کنیم، بچه سلامت را می فهمد ، شروع میکنیم، انفاق را می فهمد شروع می کنیم، غیب را می فهمد شروع می کنیم. وقتی بچه معنی غیب را نفهمیده چرا از شیطان حرف می زنی؟ مربی که برای کودکی که غیب را نمی فهمد از شیطان حرف می زند ، چیز یاد نمی دهد، تربیت نمیکند، آسیب می زند. به بچه می گوید امام زمان الان غایب است، بچه می گوید " خب بگو حاضر شود! " چه طور به او بگوییم که هنوز رسالتش شروع نشده. مثل استادی که یک سری ذکر های عرفانی را به دانشجویانش یاد می دهد و از آن ها آدم های گند و گودالی می سازد، عرفان مراحلی دارد ایمان، عمق، عمل صالح، معرفت، بعد ذکر. حالا تو بیا و اول از ذکر شروع کن ببین چه می شود!؟
پس چه طور می شود به این بچه که هنوز بعضی چیزها را نمی فهمد آموزش داد؟
مثلا با داستان، بچه عاشق داستان است. مثلا من برای بچه داستان می گویم :" یک روز پیامبر رفت توی خانه ای دید یه جوجه تنهایی اونجاست، گفت: چرا این تنهاست، یه جوجه دیگه هم می خری تا از تنهایی در بیاد؟" بعد از بچه می پرسم چرا پیامبر اینو گفت؟ می گه "چون پیامبر مهربونه نمی خواد جوجه تنها بمونه" قرار نیست به بچه بگوییم می دانی پیامبر ما مهربان بود، رحمة للعالمین این هم آیه قرآنش! این طور حرف زدن که به درد بچه نمی خورد. این بچه بزرگ می شود در زمان نوجوانی اش می رود قرآن را می خواند میبیند که پیامبر رحمة للعالمین است می فهمد که به همه عالم و به آن جوجه تنها توی یک خانه دیگر هم محبت داشته است. آموزش را باید از چیزهایی ساخت که برای بچه ملموس باشد. بر پایه سن جلو می رویم بعد دیگر به نوجوان قصه نمی گوییم حالا ریشه ها را باورها را می سازیم، ریشه پرستش را یاد می دهیم این که چرا باید خدا را بپرستیم.
و تکلیف؟
تکلیف را هم که دین زمانش را مشخص کرده، برای دختر 9 سال و پسر 15 سال، آموزش هم البته تمام نمی شود، این سه مرحله مثل سه تا رود هستند که به هم می پیوندند و ادامه دارند.
چرا خانواده های متدینی را می بینیم که در انتقال دین به فرزندانشان موفق نیستند و بچه های دین داری ندارند؟
علت این است که ما والدین دین دار کم داریم! خانواده ها رویه های دین را به بچه ها می دهند و انتظار دین دارند. انتظار دارند بچه نمازش را بخواند، چادر به سرش بیندازد، غافل از تکلیفش نباشد. این ها گاهی عمل بی ریشه و بی محتوا می خواهند.
حالا این بچه تربیت شده، درست هم تربیت شده، با شرایط امروز جامعه ما، بلوتوث های عجیب و غریب، سایت های مستهجن، فیلم هایی که هست، چه طور با این ها فرزندمان دین دار می ماند؟
دین می گوید تزکیه مقدمه تعلیم است، اساس تربیت نوجوان خویشتن داری و کنترل خویش است و خداوند نوجوانی را با هزاران میل و شهوت همراه کرده، این سن، سن مدیرت بر خود است ، همین موقع سن تکلیف هم شروع می شود. خدا می گوید بیا خودت را نگه دار! تو می گویی بلوتوث نباشد تا من مسلمان بمانم؟ عطش نباشد تا من روزه بگیرم؟! توی همین اینترنت نوجوانی هست که برای اساتید دانشگاه های اروپایی شیعه تبیین می کند، نگاهش هم به این عکس های عریان نمی افتد، می گوید من نماز شب می خوانم، توسل می کنم تا این ها روی من تأثیر نگذارند و نبینمشان.
فرض کنید ما نوجوان مان را با همین چیزهای سطحی و رویه های دین تربیتش کرده باشیم و حالا در برابر این هجمه ها آسیب پذیر شده باشد ، آیا باز هم می شود برایش کاری کرد، در کدام مرحله؟
تربیت دینی تعطیل بردار نیست. حر را ه را بر حسین بست و حسین با نفسش حر را زنده کرد. به قول موسوی گرمارودی:" حر کس نیست، فضیلتی است آن سوی رود پیوستن که نگاه حسین پلی می شود که مانده را به کاروان می خواند" کار مومن این است. رهبری می گوید من بر پیشانی شما نوجوان ها و جوان ها نوری می بینم، نمی دانم شما هم آن نور را می بینید؟ نگاه رهبری پلی می شود که مانده را به کاروان ایمان می خواند.
الان چه آسیبی در تربیت اسلامی خانوادهها وجود دارد؟
نبودن محتوای اسلامی! بسیاری از این ها تربیت اسلامی نیستند.
و سوال آخر این که ما راه را یاد گرفتیم و می دانیم که چنین راهی وجود دارد خانواده ها از کجا به این منبع دست پیدا کنند؟
هر کسی که این راه را بداند، برای رساندنش به خانواده ها مسئول است، کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته. برای همین است که آن کسی که در اروپا در فساد غرق است به من ربط دارد، ادواردو آنینلی به من ربط دارد، غزه به من ربط دارد، بعد می روند شعار درست میکنند که نه غزه ، نه لبنان! برای همین است که باید به عنوان یک مربی هر کاری که از دستت بر میآید و می توانی با آ ن زمینه تربیتی ، معرفتی و فرصت تکلیف شناسی را فراهم کنی ، بکار بگیری : شعر بگویی ، فیلم بسازی ، نقش و طرح بکشی ، حرف بزنی ، مجلس بگیری و .... تا پیام دین را ارسال کنی، باید ذکر درست کنی.
اولين نكته اي كه پس از ديدن فيلم دموكراسي تو روز روشن در ذهن انسان خطور مي كند اين است كه به راستي هدف از ساخت چنين فيلمهايي چيست؟
مطمِئنا كساني كه فيلم را ديده باشند هدف فيلم را نشر ارزشهاي دفاع مقدس نمي دانند چرا كه اين فيلم در ژانر دفاع مقدس نمي گنجد بلكه هدف توبيخ و تخريب بچه هاي جنگ است كه نمونه ديگر از اين نوع فيلم ها به نام پدر حاتمي كياست.
اين كه چرا اغلب كارهاي خوب جناب سردار رزمنده (شخصيت اول فيلم)در خارج از جبهه اتفاق مي افتد و اعمال اشتباه و غلط او در داخل جبهه وبه خاطر آن بايد توبيخ شود خود علامت سوال بزرگيست كه هدف دست اندركاران فيلم را از ساخت چنين فيلمي مشخص مي كند(قابل توجه خوانندگان كه تهيه كننده ي اين فيلم حاج آقاي زم است كه سوابق ايشان براي اهالي سينما و سياست مشخص است.
يكي از موارد ديگر اين فيلم نشان دادن با صراحت عالم ماورايي برزخ و قيامت است.سيدشهيدان اهل قلم در نقد فيلم هاي افق و روزنه دباره اين بحث به نكات جالبي اشاره مي كند كه براي نقد اين فيلم نيز كارآيي دارد.
(سازندگان فیلم های « افق » و « روزنه » دچار این تصور اشتباه شده بودند كه حتی بهشت و عالم ملكوت را نیز می توان مستقیماُ و باصراحت نشان داد. اما نمی توان. بهشت حقیقتی مجرد و غیر مادی است و اسری اینچنین رانمی تونان مستقیماُ به زبان تصویر ترجمه كرد. تصویر باغ هایی دنیایی به هیچ چیز جز باغ های دنیایی دلالت نخواهد كرد واینتوقعی بسیار ساده لوحانه است كه ما بخواهیم بهشت رانیز باهمین گل وگیاه نا و دار و درخت ها نمایش دهیم و یا جهنم را با همین آتش ها و سیخ و گرز و زنجیر و... حقایق مجرد جز از طریق سمبلیسم و با زبانی شبیه به آنچه ما در رؤیاهای خویش می بینیم نمی توانند قالب تصویر و تجسم دربیابند و بنابراین، این دوستان، حق این بود كه بهشت و زیبایی ها و نعمات آن را توسط سمبل هایی غیر متقییم و متناسب، به تصویر بكشند)اما سخن آخر اين كه يكي از نكاتي كه براي ساخت فيلم در ژانر دفاع مقدس لازم است اين است كه آنقدر درك داشته باشي كه جنگ ما ماهيت ديني داشت و شهداوبسيجيان براي دين وحفظ اسلام كه در راه اطاعت از ولايت فقيه است جانشان را هديه كردند.
ابزار لازم براي ساخت فيلم را شهيد آويني دريافت كه چه زيبا گفت:
(هنرمند آیینه ای است كه اگر صیقلی نباشد، صورت زیبای حقیقت را مشوه و كج و معوج می نماید؛ پس هنرمند از آن حیث كه واسطه ظهور حق در عالم است بایر به تزكیه نفس بپردازد و منزان توفیقش در این امر با میزان هنرمندیش رابطه ای مستقیم دارد. دوستان عزیز ما، آنان كه می خواهند پای در عرصه هنر متعهد بگذارند و خود را نسبت به ایجاد تحول اخلاقی در انسان ها مسئول می دانند، باید بدانند كه اولین شرط كار « تزكیه نفس » است)
از اين جملات مي فهمي ريشه دشمي هاي تهيه كننده دموكراسي در روز روشن را با با آويني
پي نوشت 1-سياست معاونت سينمايي در اكران فيلمها و عدم توقيف آنان اين است كه با فضاي باز در سينما راه براي سوء استفاده و ايجاد بحران توسط بعضي سينماگران داخلي براي ضربه زدن به سينما بسته خواهد شد و با اكران خاص فيلم هايي مانند دموكراسي تو روز روشن بايد هم فضا را كنترل كرد هم جلوي سوء استفاده را گرفت.اما سوال اينجاست كه نبايد با اين دست فيلم ها آنقدر باز برخورد كرد كه حميد فرخ نژاد كه سوابق او در جشن حمايت از موسوي با آن سخنراني مضحكه اش براي همه مشخص است در فيلم دموكراسي تو روز روشن رييس جمهور مردمي و مكتبي كشورمان را به سخره بگيرد و معاونت سينمايي هيچ گونه سانسوري بر اين گونه اعمال انجام ندهد.
پي نوشت2-جناب محمد رضا گلزار لطف فرمودند و پس از مدتها بازي در فيلم هاي سينماي ... پايشان به فيلماي جنگي در نقش اضراييل باز شد كه انسان با ديدن ايشان و ماشينشان ياد فيلم ماتريكس مي افتد.
پي نوشت3-از شركت MSI هم تشكر مي كنيم كه لپ تابهايش را در اختيار فيلم دموكراسي تو روز روشن قرار داد تا دوستان روي آن مانور كنند و قسمتي از خرج هاي فيلم را به دست بياورند.
شايد خاصيت بزرگ فيلم هايي مانند طلا و مس آنست كه باعث مي شود از آدم هاي جامعه واطرافمان به راحتي و بدون هيچ دغدغه اي گذر نكنيم و نگاهمان معطوف به مشكلات افراد جامعه باشد.
مطمئنا نگاهي كه من چند روز پيش قبل از تماشاي طلا و مس نسبت به يك طلبه ي جوان داشتم با امروز متفاوت است زيرا به نوعي مشكلات قشري خاص و مهم از جامعه را از نزديك حس كرده ام.
حس كردم نگاه متفاوت آدم ها به او ،حس كردم تلاش بي نظير او در رويايي با مشكلات زندگي ،حس كردم تلخي ها و شيريني هاي زندگي او را، حس كرد لذت استقامت و صبر او را
حس كردم...
امروز خوشحالم تا طلا و مس را ديدم تا نگاهم متوجه انسان هايي باشد كه در كنار من زندگي مي كنند تا مشكلاتشان را بيشتر درك كنم.
پي نوشت 1-حدود يك ماه قبل با دوستانم به تماشاي فيلمي مزخرف به نام پوپك و ... رفتم كه تا آخر عمر از پول دادن براي ديدن چنين فيلمي احساس پشيماني مي كنم وامروز خرسندم با ديدن طلا و مس براي يكبار هم كه شده از سينما آموختم.